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Educar en el sujeto
solidario
Luis A. Aranguren
Gonzalo
Escuela de Paz, 4
Bilbao, Bakeaz, 2004
20 páginas
240 x 220 mm
PVP: 3,00 euros (IVA incluido)
Temas: Cultura de paz; Cooperación
Referencia: EP04
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Nuestra cultura trata lo solidario como prótesis
artificial que ayuda a mantener una cierta cara amable ante lo injusto,
lo inhumano. Este trabajo pretende traspasar esa barrera para adentrarse
en las condiciones de posibilidad que habiliten a las personas,
a los sujetos, como agentes conscientes de una solidaridad que,
estimada, incorporada y apropiada, se convierta en forma de vida
contracultural. En plena defensa occidental de la seguridad como
el único valor que debemos conservar, la solidaridad es abordada
en estas páginas desde la perspectiva antropológica,
en la que lo solidario revierte en deuda social. Asimismo, se proponen
criterios de discernimiento entre la solidaridad barata y la solidaridad
cara y se esbozan, por último, algunas pautas educativas
básicas que conducen a educar en el sujeto y en las instituciones
solidarias.
Luis
A. Aranguren Gonzalo es director de Ediciones PPC (Promoción
Popular Cristiana). Ha sido profesor de instituto y, más tarde,
coordinador del Programa de Voluntariado de Cáritas Española.
En la actualidad es asesor de la Plataforma para la Promoción
del Voluntariado en España (PPVE) y de diversas ONG. Conferenciante
y escritor, ha publicado más de 50 artículos y 12 libros
que versan sobre educación en valores, voluntariado, ética
y antropología, entre ellos: Reinventar la solidaridad
(Madrid, PPC, 1998), Cartografía del voluntariado (Madrid,
PPC, 2000), Vivir es comprometerse (Madrid, Fundación
Emmanuel Mounier, 2001) y Ética en común (Madrid,
PPVE, 2002). En la colección Cuadernos Bakeaz ha publicado
Educar en la reinvención de la solidaridad (Bilbao,
Bakeaz, 1997).
Índice
Antropología de la solidaridad
• La solidaridad como deuda social
• La solidaridad como posibilidad humanizadora
Discernir el mundo de las solidaridades
• Criterios de discernimiento
• La cultura de la solidaridad como alternativa
La cultura de la solidaridad como educación en valores
• En el terreno personal
• En el ámbito institucional
Conclusión
Bibliografía
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